主题：【潮汕文化】“潮式”幽默，你懂不？

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什么是“幽默”？书上说：“幽默：有趣或可笑而意味深长：言词～，～画。

什么是“潮式”幽默？史科一郎说：“深具潮汕特色的、潮汕人民熟知的、日常生活普遍或经常使用的、有趣或可笑而意味深长的潮汕方言熟语”,包括惯用语、成语、谚语、格言和歇后语”。

诸语之中哪种最幽默？书上还说：“而潮汕方言的歇后语，乃是潮汕方言熟语之中最生动有趣、最幽默的一种”。

至此，藤已理顺，自可摸瓜了。

本文即以《潮汕方言歇后语》为主，“生动活泼，令人解颐”的《潮汕方言谜语》、以及《潮汕方言熟语辞典》为辅，试就其中所体现出来的幽默，说说其“潮汕特色”。

根据《潮汕方言歇后语》一书(以下出现的歇后语全部出自该书，不再一一注明)，我将其收录的歇后语分成五个大类：

一、与神明有关、拿“老爷”来说事

潮汕人喜欢拜神拜佛拜老爷，并且，“佛道不分一起拜”(号称“潮汕十八怪”的其中一怪)，潮汕人拜神拜佛，准备之认真，程序之严谨，礼数之周到，态度之虔诚，在我看来，放眼全球也难出其右者。但与此同时，老百姓在日常生活中，又喜欢拿其所拜的“神明”来说事、来调笑，并且说的心安理得，笑的自然而然。

例如：“三十夜放屁——惊神；土地公肚——爱有食定；太阳公生做戏——唱乞天听；老爷现身——张神张鬼；老爷跋落水——假凉神；阎罗王着痧——鬼抽鬼动；阎罗王升殿无穿裤——笑死鬼”等等，事实上，这种强烈的行为反差，其矛盾的本身就已构成天然的幽默要素。(更有甚者，潮汕一些地方还有“拖神”“舂神”等等学者称之为“对神明的戏弄和亵渎”的风俗，与之相比，嘴巴上的功夫只能算小菜一碟了)。

二、与丧葬有关、拿“死人”来说事

潮汕人“事死如事生”，有一整套极其繁复、极端讲究的丧葬礼仪，其过程绝对严肃。但在平时，人们也照样拿这些事来说道，使之成为潮汕方言熟语、歇后语的另一个重要组成部分。

例如：“坟前烧纸钱——骗死人；灵前訇经——瞒生骗死；身长棺材短——屈死人；出山回灵——死人事”等等。明明知道“坟前烧纸前、灵前訇经”是“骗死人和瞒生骗死”，但人们说归说，做归做，说的一本正经;做的正经一本，并行不悖都认真，这又是另一种的行为反差，构成“潮式”幽默的第二大特色。外地人总觉得潮汕人迷信，但如果仅用“迷信”二字来理解潮汕人，则显然是不够的、并极易自陷误区的。

三、与缺陷有关、拿“残疾”来说事的

在潮汕方言熟语、歇后语中，有一大部分，是拿身体残疾来说事的，《潮汕方言歇后语》中涉及的就包括有“青盲、拐脚、哑人、缺嘴、腰痀”五种，各抄一例：“青盲趭鸟——散指天；拐脚洗浴——散舞；哑囝食饺——心中有数；缺嘴留须——无地场；腰痀上山——顺势”，这些都是以前民间流传下来的，如果按今天的观点来看，拿“残疾”来说事是不应该的，这话题就此打住。